レヴィナス入門

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  1. 訳あり商品

著者:熊野純彦出版社:筑摩書房
発行年:1999年第1刷

状態:B 帯付き。小口に若干シミあり。書き込みなし。

個人的な経験から

第1部 原型じぶん自身を振りほどくことができない―『存在することから存在するものへ』を中心に
思考の背景―ブランショ・ベルクソン・フッサール・ハイデガー
存在と不眠―私が起きているのではなく夜じしんが目覚めている
主体と倦怠―存在することに耐えがたく疲れてしまう

第2部 展開「他者」を迎え入れることはできるのか―第一の主著『全体性と無限』をよむ
享受と身体―ひとは苦痛において存在へと追い詰められる他者の到来―他者は私にとって「無限」である世界と他者―他者との関係それ自身が「倫理」である

第3部 転回:他者にたいして無関心であることができない
第二の主著『存在するとはべつのしかたで』ヘ
問題の転回―自己とは「私」の同一性の破損である他者の痕跡気づいたときにはすでに私は他者に呼びかけられている

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2018/09/20日 新着情報

カントの「悪」論

中島 義道 著
2018年9月12日 発売中
講談社学術文庫

カントの「悪」論

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カント倫理学の中で「悪」はどのように扱われているのだろうか。カント倫理学にはアディアフォラ(道徳的に善くも悪くもない領域)が開かれていない。その倫理学に一貫しているのは徹底した「誠実性の原理」である。人間における快や幸福追求の普遍性と、その中心に「自己愛」があることを認めながら、そうした「幸福の原理」を従わせ、理性が道徳的善さの条件として命ずる「誠実性」とは何か。また、人間が悪へと向かう性癖と、根本悪、道徳的善さに至る前提としての「自由」とは。絶対的に普遍的な倫理学を確立しようと努力を惜しまなかったカントが洞察した善と悪の深層構造を探る。(引用)

第一章 自然本性としての自己愛
第二章 道徳法則と「誠実性の原理」
第三章 自由による因果性
第四章 悪への自由・悪からの自由

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